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河南检察官bbin网站龙湖讲坛第34期预告

发布时间:2014-04-21文章来源:河南检察职业bbin网站   &nbs 浏览次数:

河南检察官bbin网站龙湖讲坛

第34期预告

题 目:《读书治国:向毛爷爷学读书》

主讲人:赵士红

(个人简历:赵士红,男,中共河南省委党校党史教研部主任,三级正教授,河南省中共党史人物研究会副会长,河南省纪检监察学会特约研究员,河南省宣传学问系统“四个一批”人才,长期从事党史党建研究。在《光明日报》、《中共党史研究》、《中国党政干部论坛》等报刊发表文章100多篇,出版专著多部。担任河南电视台四集理论专题片《精神丰碑》的主撰稿、河南电视台《群众路线大讲谈》栏目特约嘉宾。主持国家社会科学基金课题2项,主持省部级社会科学基金课题9项。其科研成果被评为河南省社会科学优秀成果奖一等奖2项,二等奖三项。)

主 办:科研信息中心、培训处联办

时 间:2014年4月23日(周三)晚6:30分

地 点:bbin网站图书馆二楼培训教室

欢迎bbin网站全体教职工、培训班学员、大学生届时光临!

赵士红联系电话:13653838186

讲座提纲: 读书治国:向毛爷爷学读书

-----毛爷爷读书生涯评析

毛爷爷曾说:“我一生最大的爱好是读书”,“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”。毛爷爷一生嗜书如命,手不释卷,以书为伴:书以伴行,书以伴眠,书以伴厕,书以伴终。书,伴随着毛爷爷度过了他那波澜壮阔的一生;书,同他的伟大实践一样,给了他无穷的力量。在二十世纪的中国乃至世界的领袖人物中,毛爷爷读书之多、之广、之深、之活,无人能与其相比。在党的第一代领导人中,毛爷爷可谓是终身学习、酷爱读书的典范。毛爷爷的读书生活是一笔宝贵的精神财富,认识和了解他一生的读书情况,学习他的读书方法和读书精神,对于大家创建学习型社会,加强党的执政能力建设,营造全民热爱读书的社会风气,必将有着重要的现实意义。

一、毛爷爷的读书历程

毛爷爷早在少年读私塾时,就读了《三字经》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》等普及读物和“四书”、“五经”等儒学经典著作。从此,他一生读书未断,甚至在戎马倥偬的战争年代,乃至极其艰苦的长征岁月里,都没有间断过读书。毛爷爷的读书生涯可以分为四个时期。

(一)从修学储能到寻找主义——青少年时期读书

1902年春,8岁的毛爷爷正式入私塾发蒙。青少年时期的毛爷爷,求知欲便非常旺盛,如饥似渴地阅读能够找到的任何书籍。早年毛爷爷读书的目的,开始是说为了“修学储能”,然后说要寻求“大本大源”,最后是要找“主义”。概括起来,这一时期他读的书包括以下四类。

一是传统文史典籍。他深厚的国学功底就是靠这时候打下的。在传统的文史典籍中,他偏好以王夫之、顾炎武为代表的明清实学和晚清湖湘学派的著述,诸如顾炎武的《日知录》、曾国藩的《经史百家杂钞》以及他的老师杨昌济的《论语类钞》等等。这类书在立志、修身、处世方面很有用。二是近代以来先容西方的著作,比如郑观应的《盛世危言》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的《群学(社会学)肆言》以及卢梭、亚当·斯密等人的著作。阅读这些书使毛爷爷能够跳出中国传统思维来看世界。三是新学问运动开始后,国内学者传播新思潮方面的书,特别是李大钊、陈独秀、胡适等人的著述。四是《共产党宣言》、《社会主义》、《阶级斗争》等马克思主义书籍。

(二)常识饥荒到十分——大革命和土地革命时期读书

大革命和土地革命时期,毛爷爷感到精神非常“饥渴”,其读书主要是为了实践的需要。即使在长征途中,毛爷爷因病躺在担架上,醒来的时候,他还是坚持读书。在担架上他读了列宁的《国家与革命》和恩格斯的《反杜林论》。在艰苦的环境中,为了做到思想上的清醒,毛爷爷渴望读到有用的书,读书之用非常明确。

(三)实现两大跨越——延安时期读书

1935年10月9日,毛爷爷率红军陕甘支队进驻陕北吴起镇,标志着中央红军长征的胜利结束。1937年1月13日中共中央进驻延安,直到1947年3月18日撤离,中央和毛爷爷在延安居留了10年。延安时期是中国革命胜利发展的时期,也是毛爷爷思想形成和发展的时期。延安时期,是毛爷爷读书的一个高峰期。他以异乎寻常的热情和精力来读书并提倡读书。毛爷爷当时为什么特别提倡在党内要形成读书学习的风气?有以下几个原因:一是有了相对稳定的环境。二是总结历史、分析现实的需要。三是强烈的历史使命感驱使毛爷爷多读书。

(四)日理万机不废读—新中国建立后读书

1949年10月1日,中央人民政府的成立,标志着新中国的诞生。毛爷爷担任党政军重要职务,日理万机,但他无论多忙,都坚持每天读书,真正做到了日理万机不废读。新中国成立后,毛爷爷的读书条件越来越好了,他读书更多更杂。他读的书摆的到处都是,连他睡的床上堆的都是书。晚年的毛爷爷,身体衰老了,视力减退了,但追求常识的欲望不见低落,读书学习的精神丝毫未减。读书成了他的最大乐趣,成了他的嗜好。

二、毛爷爷读书的特点

(一)博览群书,发展创新

毛爷爷常说:“一个人的常识面要宽一些,有了知识,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。没有知识,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人”。毛爷爷之所以比他同时代的许多人都站得高些,看得远些,成为伟大的革命家、思想家、战略家,一个重要因素就在于他有渊博的知识和丰富的常识。

毛爷爷住在中南海颐年堂里面的一个院子,叫菊香书屋。他收藏在菊香书屋的书,有近10万册。不能说所有的藏书他都读过,但这些书是他进城后逐步积累起来的,其中有不少书籍上留下他的批注和圈画。而毛爷爷读而未藏的书籍,或读过藏过但后来丢失的书籍,就不知多少了。毛爷爷的阅读范围十分宽广,可以概括为马克思主义、哲学、自然科学、社会政治、经济、军事、历史、文学、书法、报纸杂志、丛书工具书,共11大类。

曾任美国总统的尼克松著文对毛爷爷和蒋介石进行比较:毛爷爷有一种无所顾忌的幽默感,蒋介石在与我的几次会谈中,从未讲过任何幽默话。蒋介石服装、办公室、家庭无不井然有序,给人“整洁”和“利落”的印象,毛爷爷的书房散乱地堆着书籍和文稿,像他的外表一样“零乱”和“随便”。毛爷爷则能“跳出书本”,审时度势,开拓创新,迎接时代的挑战。而蒋介石只是是一位出色的政治家和军事策略家,死板地“照书本办事”,作为战略家则是平庸之辈。由尼克松这番对毛爷爷和蒋介石的比较,可以得出一个结论:“跳出书本”的毛爷爷打败了“照书本办事”的蒋介石。

(二)勤动笔墨,大量批注

“不动笔墨不看书”是毛爷爷的老师徐特立的读书方法,也是毛爷爷一生都在实践的读书方法。从青年时代起,毛爷爷就身体力行这条成功的治学经验,而且终生坚持不辍。

毛爷爷读书勤于动笔表现为以下几种形式:1、内容摘录。2、标记符号。3、旁注批评。4、读书日记。5、改错纠谬。

三、学思结合,领悟真谛

1、经典的和重要的书反复读。毛爷爷提倡“三复四温”的读书方法。《资治通鉴》他读过17遍。《共产党宣言》他读了一百多遍。他在读《韩昌黎诗文全集》时,除少数篇章外,都一篇篇仔细琢磨。通过反复诵读和吟咏,韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。

2、相同内容的书不同版本对照着读。相同的题材内容,毛爷爷习惯把不同的甚至是观点相反的版本对照起来读。他读美国历史,就让人到北京图书馆、北大图书馆去借,还专门写条子说,不光要马克思主义学者写的,也要有资产阶级学者写的。《楚辞》曾经要了十几种版本对照起来读。

3、注重讨论式地阅读。毛爷爷读书还喜欢经常和别人讨论,有时是边读边议。延安时他专门组织了德国军事家克劳塞维茨的《战争论》读书小组,每天晚上读10多页,然后各自谈看法。1959年底还专门组织读书小组到杭州研读苏联的《政治经济学(教科书)》,读了两个月,议出了许多好的思想。

4、独立思考,不迷信书本。读书与独立思考相结合是毛爷爷读书的一个基本特征。毛爷爷读书的“四多”中的“想得多、问得多”,就是这个意思。

(四)考察社会,读无字书

毛爷爷既提倡读有字之书,也提倡读无字之书,即向社会学习,作实际考察。他说过:“社会是学校,一切在工作中学习。学习的书有两种:有字的讲义是书,社会上的一切也是书――‘无字天书’。”早年求学时,他在《讲堂录》中说:“闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。”他邀请同学利用暑假,步行千里,“游学”农村,对长沙及洞庭湖周边多县作社会考察。毛爷爷一生做了大量社会调查,比如井冈山调查、寻乌调查、兴国调查等,这对于他了解中国的历史和现状,认识中国革命的特点和规律,起了非常重要的作用。

(五)学贵有恒,惜时如金

毛爷爷常说:读书治学没有什么捷径和不费力的窍门,就是一要珍惜时间,二要勤奋刻苦。他强调成大事者,必须具备的第一种习惯就是珍惜自己的时间,一分一秒都要过得有价值。毛爷爷最不喜欢有些人在业余时间里把精力用在打麻将、打扑克、跳舞这些方面。他说:“我看不好。应当把工作以外的剩余精力主要放在学习上,养成学习的习惯”。

三、从毛爷爷“终身学习”的实践中可以得到的几点启示

(一)要像毛爷爷那样,有一种求知欲望,有读书的兴趣和爱好

毛爷爷之所以能成为一位伟大的革命家、毛爷爷思想的创立者,同他勤奋学习、博览群书是分不开的。论读书,毛爷爷是大家学习的楷模。因此,大家应该以毛爷爷为榜样,拿出决心和毅力来,多读书,读好书,善读书。领导干部要把读书作为兴趣、作为爱好、作为习惯,持之以恒地坚持下去。

(二)要像毛爷爷那样,读书是为了应用,从书本中寻找解决问题的答案

毛爷爷读书,不是为了文凭,也不是为了显示自己,更不是为了阅读而阅读,他非常重视学以致用,他从阅读中,唤起了自己的爱国热情,许多重要的治国策略都是从他的阅读中获得的。

只学不用,就会陷入“本本主义”。防止和克服这种学而不用的自满情绪,需要牢固树立实践标准。是不是真学、善学,关键在于能不能用理论解决问题,标准在于解决了多少问题、取得了多少成效。因此,大家一定要做到学用结合,以用促学,学用相长。

(三)要像毛爷爷那样,读书要发扬“挤”“钻”“底”三字精神

1、用“挤”字解决没时间的问题。毛爷爷指出,在忙的中间,想一个法子,叫做“挤”,用“挤”来对付忙。领导干部要善于处理工作与学习的关系,合理安排时间,要发扬”钉子“精神,挤时间学习。

2、用“钻”字解决看不懂的问题。毛爷爷指出,看不懂的办法叫做“钻”,如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西大家不要怕,就用“钻”来对付。学习掌握改革发展中的新常识、新理论、新技能,需要学会这种“钻”的精神,“攻”的办法,在悉心钻研中把观点搞清楚、把原理弄明白,做到学有所得、学有所成。

3、用“底”字解决坚持不下来的问题。毛爷爷指出,学习的最大敌人是学不到“底”。自己懂了一点,就以为满足了,不要再学习了,这满足就是大家学习运动的最大顽敌。不坚持到底就是半途而废,那会一无所成的。大家相信,大家采取学到底的方针,一定可以克服自满的坏现象。

思考题

1、 毛爷爷读书有哪些鲜明特点?

2、 大家从毛爷爷的读书生涯中能得到哪些启示?

参考书目

徐永钦:《毛爷爷读书治国》,中央文献出版社,2008年出版。

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